
Если бы Вашу родную землю захватили инопланетяне, которые бы уничтожали леса и отравляли запасы пищи, Вы бы сопротивлялись? Если бы существа из космоса сделали воду настолько ядовитой, что Вы бы даже думать не могли о том, чтобы ее пить, Вы бы постарались их остановить? Если бы монстры распыляли токсичные химикаты, которые бы вызывали рак у людей, которых Вы любите, Вы бы боролись с ними?
Это не пустые вопросы. Всё это происходит сейчас, за исключением того, что нет пришельцев. Культура, воспитывавшая нас с самого рождения - убийца.
( Читать дальше... )
Фильм END:CIV анализирует зависимость нашей культуры от систематического насилия и экологической эксплуатации. Частично основанный на книге-бестселлере Деррика Дженсена “Endgame”, фильм END:CIV задает вопрос: "Если ваша родина была захвачена инопланетянами, которые вырубают леса, отравляют воду и воздух, а также загрязняют продукты питания, Вы бы стали сопротивляться?"
Фильм включает в себя интервью с Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan и другими.
В то время как вокруг довольно много бестолковых текстов о т. н. «дауншифтинге», ощущается дефицит толковых текстов на русском языке, которые бы рассказывали о сущности и принципах природосообразной, гармоничной, простой жизни «без понтов» (в данном случае имеется в виду сельская жизнь вдали от шума и стресса большого города). Сегодня, благодаря усилиям
lesnaja , мы начинаем публикацию перевода книги Хелен и Скотта Ниринг, американских «столпов» этой традиции, которые покинули город в 1932 г. и прожили счастливую, наполненную, интересную жизнь.
Свой опыт деревенской жизни и принципы, которыми они руководствовались, они изложили в нескольких книгах, в том числе Living the Good Life («Живя хорошей жизнью», 1954), в которой обобщен их двадцатилетний опыт жизни в Вермонте, а также в последовавшей за ней книге Continuing the Good Life («Продолжая жить хорошей жизнью», 1979), в которой они рассказывают о своем последующем опыте, уже на Лесной ферме в штате Мэн (которая продолжает существовать и сейчас, уже как образовательный центр). В общей сложности стаж их деревенской жизни — притом активной! - составил свыше полувека (Скотт прожил сто лет и умер в 1983 г., Хелен скончалась в 1995 г.).
Уехав из города на пике Великой депрессии, в годы антикоммунистической истерии (а Ниринги были социалистами, пацифистами и вегетарианцами) и надвигающейся войны, они на протяжении многих лет пропагандировали — в печати и на практике - свои идеи, оказав заметное влияние на возникновение в Америке альтернативных сельских поселений (начавшееся в 1960-70-е гг. массовое движение «назад к земле»). В своих книгах они описывают различные проблемы и сложности, с которыми им пришлось столкнуться, а также дают множество советов, которые могут оказаться полезными новичкам. Их книги до сих пор не потеряли актуальности (а может быть даже, напротив, стали более актуальными) и поэтому переиздаются. И если многие их социально-политические прогнозы не оправдались, то их практический опыт по-прежнему применим (к тому же, они описывают свою жизнь в Вермонте, который по климатическим условиям схож с климатом российской Средней полосы, а американские сельские реалии середины ХХ в. в чем-то схожи с современными российскими, хотя разница, безусловно, есть).
Итак, предлагаем вам предисловие и две первые главы из книги Living the Good Life («В поисках новой жизни» и «Как жить? Наш план»), которые как раз посвящены их первым шагам в деревне и принципам, которым они стремились следовать.
Кстати, объявляется конкурс на лучший перевод названий книг — The Good Life, Living the Good Life и Continuing the Good Life.
Хелен и Скотт Ниринг в английской Википедии (о Скотте там также есть отдельная статья)
Блог «Прямухинская гармония», где будут публиковаться последующие главы книги, а также другие материалы, посвященные устойчивому развитию, пермакультуре и другим темам.


Роман "Жди, за тобой придут", который был издан в прошлом году, появился в онлайн библиотеках. Даю ссылку на библиотеку Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru/author/romanenko
АННОТАЦИЯ ЛИТРЕС:
Сюжет этой книги, написанной на стыке сразу нескольких жанров, разворачивается в наши дни, в России и Западной Европе. Здесь есть всё – любовь и эротика, пиво и футбол, драма и веселый разгул, авантюра и паранормальные явления, юмор и тонкий психологизм, элементы фантастики и восточная мудрость. Но, помимо эстетического удовольствия и массы приятных эмоций, читатель может извлечь отсюда кое-что ещё:
…Если Иоанн Богослов не был сказочником, если конец света не миф, и если древние пророчества инков и майя верны, то очень скоро на Земле начнутся глобальные перемены, в результате которых большая часть населения планеты может исчезнуть. Пока миллиарды слепых уверенно шагают к краю пропасти, люди знания ведут неустанную работу по выявлению способных видеть и обеспечению условий для дальнейшей эволюции человечества. У них есть специальные критерии, известные узкому кругу посвящённых, и по этим критериям они с детства отбирают тех, кто позднее будет готов присоединиться к их числу. Кандидат в избранные должен уметь любить, потому что без любви невозможно кого-либо спасти; он должен по-особому чувствовать окружающий мир и адекватно реагировать на потустороннее; его должна отличать свобода от догм и стойкий иммунитет к идеологическому зомбированию. Книга рассказывает о том, как, абсолютно ничего не подозревая, самый обычный, на первый взгляд, парень оказывается в числе кандидатов, и на его долю выпадает масса тяжёлых испытаний, жестоких потерь и невозможных для простого смертного открытий. Его жизнь превращается в Путь…
Буду очень рад услышать мнение собратьев-дауншифтеров. Искренне Ваш, Владимир Викторович Романенко
Павлин сбежал из городского зверинца и на просёлочной дороге его окружило стадо свиней.
Свиньи спешили в хлев и павлину, чтобы его не затоптали, пришлось бежать вместе с ними.
Неопрятные животные тёрлись о павлина грязными боками, забрызгивали его грязью, наступали на хвост.
Когда через час стадо оказалось в деревне, от павлиньего оперенья почти ничего не осталось и люди, приняв его за тощего индюка, заперли в птичнике.
Местные индюки окружили павлина и стали его расспрашивать.
Но павлин по-индюшачьи ничего не понял, а из деревенских общался только со свиньями, поэтому и ответил:
- Хрю!
Индюки оскорбились и выщипали из бедняги оставшиеся перья.
Крестьяне увидали это хрюкающее чудо и решили уродца зарезать, но один мудрый старик (тм) их остановил.
- Отдайте птицу мне.
- Зачем тебе этот лысый индюк?
- Это не индюк, - ответил старик, - это дауншифтер!
- А это ещё что за хрюн? - спросили крестьяне.
- Это не хрюн. - ответил тот, - в стаде свиней любой павлин охрюнеет! А поживёт на свежем воздухе, и человеком станет!
Пожали крестьяне плечами, покрутили пальцем у виска, но хрюкающую птицу отдали.
- Ну что, брат? - спросил его старик, когда принёс к себе, Теперь знаешь, кто ты?
- Дауншифтер! - ответил павлин.
- А я думал - "хрю", - засмеялся старик.
- Индюк тоже думал...
- Хамишь? И где такого свинства понабрался?
- Хрю! - ответил павлин.
Мораль: лучше со свиным рылом, да в калашный ряд, чем с куриными мозгами, да в дауншифтеры. И ещё - с кем поведёшься, с тем и в суп попадёшь.
(С) Мустафа Ибрахим.
Остальные притчи здесь.
Вы читаете сообщество
downshift_post