И снова "ушельцы"!
Мне понравились следующие пассажи:
в тверскую глухомань перебрался из Подмосковья
Для москвича Тверская область - уже глухомань, ёпрст!
В моде и другие названия, например, "ушельцы".
То есть, блин, я, беспонтовец и антигламурист, стал "законодателем мды"????
Аналитики центра "Индикаторы рынка недвижимости" обнародовали сенсационную цифру: больше 3 % коренных москвичей ежегодно переезжают на ПМЖ в регионы. Правда, сколько "коренных" среди 12 миллионов москвичей точно не скажет никто, но в любом случае речь идет о серьезном исходе.
Дурной пример заразителен!
Дядя Паша - глава коммуны на Волге рядом с городом Старица, что примерно в 250 км от Москвы...
Дядя Паша - член моей Артели "Лапти-Тур"
Прежде чем податься в деревню, пройдитесь по сайтам ушельцев: http://derevnyaonline.ru, www.eco-krug.ru, www.downshifting.ru
А вот истоки мы знаем плохо! Блин, как же быстро забывают корни! А последний сайт в списке уже год как взломан, автор даже не заметил!
Статья в "Известиях" об ушельцах
В поисках лучшей жизни
В то время как вокруг довольно много бестолковых текстов о т. н. «дауншифтинге», ощущается дефицит толковых текстов на русском языке, которые бы рассказывали о сущности и принципах природосообразной, гармоничной, простой жизни «без понтов» (в данном случае имеется в виду сельская жизнь вдали от шума и стресса большого города). Сегодня, благодаря усилиям lesnaja , мы начинаем публикацию перевода книги Хелен и Скотта Ниринг, американских «столпов» этой традиции, которые покинули город в 1932 г. и прожили счастливую, наполненную, интересную жизнь.
Свой опыт деревенской жизни и принципы, которыми они руководствовались, они изложили в нескольких книгах, в том числе Living the Good Life («Живя хорошей жизнью», 1954), в которой обобщен их двадцатилетний опыт жизни в Вермонте, а также в последовавшей за ней книге Continuing the Good Life («Продолжая жить хорошей жизнью», 1979), в которой они рассказывают о своем последующем опыте, уже на Лесной ферме в штате Мэн (которая продолжает существовать и сейчас, уже как образовательный центр). В общей сложности стаж их деревенской жизни — притом активной! - составил свыше полувека (Скотт прожил сто лет и умер в 1983 г., Хелен скончалась в 1995 г.).
Уехав из города на пике Великой депрессии, в годы антикоммунистической истерии (а Ниринги были социалистами, пацифистами и вегетарианцами) и надвигающейся войны, они на протяжении многих лет пропагандировали — в печати и на практике - свои идеи, оказав заметное влияние на возникновение в Америке альтернативных сельских поселений (начавшееся в 1960-70-е гг. массовое движение «назад к земле»). В своих книгах они описывают различные проблемы и сложности, с которыми им пришлось столкнуться, а также дают множество советов, которые могут оказаться полезными новичкам. Их книги до сих пор не потеряли актуальности (а может быть даже, напротив, стали более актуальными) и поэтому переиздаются. И если многие их социально-политические прогнозы не оправдались, то их практический опыт по-прежнему применим (к тому же, они описывают свою жизнь в Вермонте, который по климатическим условиям схож с климатом российской Средней полосы, а американские сельские реалии середины ХХ в. в чем-то схожи с современными российскими, хотя разница, безусловно, есть).
Итак, предлагаем вам предисловие и две первые главы из книги Living the Good Life («В поисках новой жизни» и «Как жить? Наш план»), которые как раз посвящены их первым шагам в деревне и принципам, которым они стремились следовать.
Кстати, объявляется конкурс на лучший перевод названий книг — The Good Life, Living the Good Life и Continuing the Good Life.
Хелен и Скотт Ниринг в английской Википедии (о Скотте там также есть отдельная статья)
Блог «Прямухинская гармония», где будут публиковаться последующие главы книги, а также другие материалы, посвященные устойчивому развитию, пермакультуре и другим темам.
Опять Кошастый
Репортаж об Urvision-2009
Слово «urvision» с шведского можно перевести примерно как «Первобытное виденье мира" (native vision). Фестиваль проходит каждый год в глубине скандинавских лесов, примерно в 150 км от Стокгольма. Основная программа длится неделю, однако участники лагеря обычно остаются на пару месяцев. Отчёт о прошлогоднем лагере вы можете прочитать здесь: http://community.livejournal.com/a_primitivism/64709.html Кроме меня, в российскую секцию входили ещё два человека: Никита
На фото: члены российской анархо-примитивистской делегации и французский антрополог-неолуддит Тьери Салантин
( Collapse )
Занимательно
Говоря о трендах настоящего времени, автор заметил, что "надоело напрягаться". А я заметила тенденцию, о которой уже не стыдно говорить многим популярным блоггерам. Радует. Да и написано забавно. http://community.livejournal.com/dewarist/22082.html?view=174914#t174914
Тимоти Феррис - Как работать по 4 часа в неделю
Тимоти Феррис
Как работать по 4 часа в неделю и при этом не торчать в офисе "от звонка до звонка", жить где угодно и богатеть
читайте на русском языке
Новый ресурс о дауншифтерах
Ровно до того момента, пока в список, вслед за неумехами-журналистами, не был включён... Герман Стерлигов.
После чего я попросил хозяев сайта, семейную пару анастасиевцев, исключить меня из этого странного списка.
Неужели Герман Стерлигов изменил собственным многочисленным заявлениям, что не считает себя дауншифтером?
И неужели правы те, кто говорил, что всё движение дауншифтеров спонсируется им самолично для запуска какого-то своего проекта?
В любом случае, анастасиевцам оказался гораздо ближе человек, о котором они пафосно написали: "Его мечта – возродить Россию, свободную от греха и мерзости современных ценностей. "
Кстати, мою персону вставили в этот сайт абсолютно меня не спросив, и снова понаписав обо мне всякую чушь. Думаю, что и другие нормальные люди попросят убрать их из этой "компании".
Первый продукт моего дауншифтинга теперь доступен онлайн
Роман "Жди, за тобой придут", который был издан в прошлом году, появился в онлайн библиотеках. Даю ссылку на библиотеку Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru/author/romanenko
АННОТАЦИЯ ЛИТРЕС:
Сюжет этой книги, написанной на стыке сразу нескольких жанров, разворачивается в наши дни, в России и Западной Европе. Здесь есть всё – любовь и эротика, пиво и футбол, драма и веселый разгул, авантюра и паранормальные явления, юмор и тонкий психологизм, элементы фантастики и восточная мудрость. Но, помимо эстетического удовольствия и массы приятных эмоций, читатель может извлечь отсюда кое-что ещё:
…Если Иоанн Богослов не был сказочником, если конец света не миф, и если древние пророчества инков и майя верны, то очень скоро на Земле начнутся глобальные перемены, в результате которых большая часть населения планеты может исчезнуть. Пока миллиарды слепых уверенно шагают к краю пропасти, люди знания ведут неустанную работу по выявлению способных видеть и обеспечению условий для дальнейшей эволюции человечества. У них есть специальные критерии, известные узкому кругу посвящённых, и по этим критериям они с детства отбирают тех, кто позднее будет готов присоединиться к их числу. Кандидат в избранные должен уметь любить, потому что без любви невозможно кого-либо спасти; он должен по-особому чувствовать окружающий мир и адекватно реагировать на потустороннее; его должна отличать свобода от догм и стойкий иммунитет к идеологическому зомбированию. Книга рассказывает о том, как, абсолютно ничего не подозревая, самый обычный, на первый взгляд, парень оказывается в числе кандидатов, и на его долю выпадает масса тяжёлых испытаний, жестоких потерь и невозможных для простого смертного открытий. Его жизнь превращается в Путь…
Буду очень рад услышать мнение собратьев-дауншифтеров. Искренне Ваш, Владимир Викторович Романенко